المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الن اس على دمائهم وأموالهم

من حقق هذه ا لوصايا والتوجيهات النبوية وقام بما دلت عليه فقد قام بالدين كله من سلم المسلمون من لسانه ويده وأمنه الناس على دمائهم وأموالهم وهجر ما نهى الله عنه ورسوله r وجاهد نفسه على طاعة الله فإنه لم.

المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الن اس على دمائهم وأموالهم. بسقوط خيبر والمواقع المجاورة لها جرت تصفية آخر تجمع يهودي في الحجاز وق ضي قضاءا تاما على القوة السياسية والاقتصادية والعسكرية لهم. ويروى الإمام أحمد في المسند ج2ص224ر7086 ثنا محمد بن عبيد ثنا زكريا عن عامر سمعت عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول. والحديث يوجه ويرشد إلى الكف عن أذية الناس باللسان واليد فلا يؤذي المسلم أحد ا من الناس بقول ولا بفعل وخص اليد بالذكر لأن معظم الأفعال بها. من سلم المسلمون من لسانه ويده.

فهذا الحديث من قام بما دل عليه فقد قام بالدين كله. قلت في المقاصد الحسنة ما نصه حديث المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما حرم الل ه متفق عليه عن ابن عمر وبه مرفوعا وعن أبي موسى ومسلم عن جابر وفي الباب عن أنس بزيادة والمؤمن من أمنه الناس وعن. الشيخ دعموش في الحديث الرمضاني اليومي24 7 2014. المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه فالهجرة بهذا المعنى أن يهجر المسلم.

من سلم المسلمون من لسانه ويده وأمنه الناس على دمائهم وأموالهم وهجر ما نهى الله عنه وجاهد نفسه على طاعة الله فإنه لم يبق من الخير الديني والدنيوي الظاهري والباطني. فهو هجرة الحال وقد فسره النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث.